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15 Ponencias centrales del V Foro No Violencia y Naturaleza
15 Ponencias centrales del V Foro No Violencia y Naturaleza
Descripción:

Panel de preguntas. ¿Una de las críticas más fuertes de los líderes sociales al proceso de paz con las Farc, fue la falta de discusión del modelo económico extractivista en la Habana, cree que esta discusión tendrá lugar en la mesa de negociación de Quito? ¿Por qué en su presentación y argumentos ignora la violencia integral de la entrega de los territorios, recursos, ahorros, derechos, de la ocupación del territorio dejados por las Farc para el paramilitarismo, es decir, el modelo no se cambia, la guerra por otros medios cuando habla del proceso de paz y de la posibilidad de una paz completa, se trata de que aceptemos esta guerra de despojo después del cese al fuego con la insurgencia cómo paz? ¿Por qué es importante entender que los conflictos y agresiones locales están vinculados a mafias capitalistas que no tienen fronteras? ¿Dadas las condiciones brutales de exterminio de los territorios comunales parece ser que el único ejercicio de resistencia y autonomía es el levantamiento en armas, no es eso un caso contradictorio para nuestra protección de no violencia o para nuestra condición de no violentos? ¿No cree que su afirmación es simplista al demostrar la afectación ambiental como resultado del proceso de paz? ¿La implementación de una cátedra de paz como debe tratarse para llegar a tramitar las emociones? ¿Cuáles ejercicios comunicativos notables en la acción de resistencia de las comunidades? ¿En el marco de la generosidad, solidaridad, etc., que usted promueve, nos descarga toda la responsabilidad, no deberían ser los representantes del Estado quienes empiecen haciendo esto porque si no es así cómo se garantizará la no repetición?

Libreto:
En palabras del Congreso nacional indígena en México dijeron hace cuatro años, el Estado, el narco, el ejército y las transnacionales son los mismos y actúan juntos para quitarnos los territorios y sacarnos, son el mismo actor. Los zapatistas llamaron a eso la cuarta guerra mundial, la tormenta. Se vino a eliminar excedente de población, acceder a naturaleza escasa que ellos han vuelto escasa y eliminar excedente de capital para que muy pocos se queden con todo. Los datos dicen: nunca en la historia ha habido tanta inequidad como ahora. Este es el peor momento de la historia en términos de injusticia social e inequidad. Lo raro es que cuando nos encontramos la mayoría, cuando nos encontramos, ahí decimos qué hacemos, o resistimos o nos aplastan, estamos o no estamos del lado de la resistencia. El tema del poder. La reproducción del poder: el tema del enfrentar el poder. Siempre ha sido necesario enfrentar al poder. Condicionan nuestras formas de desbordarlo a lo que se permite, a lo que ellos autorizan. Somos el otro o la otra del sistema aun cuando resistimos. Toca parar eso y al mismo tiempo construir otra cosa, darle el sentido; retomar el corazón de los encuentros para abordar sin olvido desafíos en preguntas como, ¿qué se teje? ¿Qué estamos enfrentando? ¿Cómo vemos lo que estamos enfrentando? ¿Cómo conversando sobre cómo vamos construyendo eso que nos permita, que les impida hacernos caer en la trampa y nos permita construir vida en este contexto que estamos? La minga, las tramas de las experiencias, de los movimientos sociales, la academia, activistas, las luchas indígenas, campesinas y afros para tejernos en la urdimbre de los distintos temas, donde se piensa colectivamente, se hace minga para enfrentar los desafíos del sistema capitalista, para reconocerlo y resolverlo. En los foros realizados de No Violencia, se ha encontrado una riqueza en temas muy diversos y gente que camina la palabra con sus comunidades. Pero de acuerdo al contexto agudizado por los grupos paramilitares, extractivismo, leyes privatizadoras, el encarcelamiento del pensamiento, la idea es tejer las tramas y las mingas en el camino. En tiempo Real. Pueblos en Camino.

V. FORO INTERNACIONAL DE NOVIOLENCIA

“Conflictos socioambientales, buen vivir, reconciliación y posconflicto”

Pijao y Armenia, Quindío, Colombia

27, 28 y 29 de marzo de 2017

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