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8 Jineolojî para tejer bonito, insurgir y liberarnos
8 Jineolojî para tejer bonito, insurgir y liberarnos
Descripción:

El 23 y 24 de febrero del 2019, en la vereda de Quitapereza, Santander de Quilichao - Cauca, se realizó el taller de Jineoloji con dos compañeras kurdas: Zilan del comité de jineoloji y Alissia del comité de mujeres de Kurdistan. Aquí presentamos parte de la memoria en audio del compartir del día sábado para que continuemos retroalimentado las luchas y el caminar de las mujeres. 8. Pregunta abierta para seguir reflexionando e investigando: Pregunta vinculada al objetivo de jineoloji, sentidos de alianzas entre las luchas de las mujeres en el mundo que partan desde su misma historia. Por ejemplo en Kurdistan hubo una cultura matriarcal muy fuerte, hace 6 mil años. Acá en Colombia se vive esa cultura matriarcal? si hay palabras, cantos, cuentos, tienen que ver con esta cultura matriarcal?. Las compañeras compartieron sobre su cultura y nombraron a una diosa, por ejemplo, está historia de Samaran, que es un símbolo, mitad serpiente y mitad mujer...escuchemos su relato:

Libreto:
La ciencia de las mujeres – Jineolojî – se define como una ciencia social que se corresponde con el espíritu de la época actual. Jineolojî es una definición de origen kurdo. Consiste en las palabras Jin; mujer y Lojî; ciencia. El líder kurdo Öcalan utilizó por primera vez esta definición en su libro “Sociología de la Libertad” escrito en 2008. Explicó por qué era necesaria una conceptualización así de la siguiente manera:

“En el discurso masculino las líneas que se refieren a la mujer, dejando su sello tanto en las ciencias sociales como en cualquier otro campo científico, tienen enfoques propagandísticos, que no tocan para nada la realidad. La verdadera posición de la mujer es ocultada cerca de cuarenta veces más de lo que por sí las historias de la civilización ocultan clase, explotación, opresión y tortura. [...] La Jineolojî (ciencia de las mujeres) puede ser un primer paso para una sociologia basada sobre la justicia. (Sociología de la Libertad).

“La autocrítica entre mujeres en todas las fases de la vida, es luchar por la libertad”

Cuando las compañeras nos dicen con firmeza que “no se puede destruir el capitalismo, sin destruir al estado, y no se puede destruir el estado sin destruir al patriarcado”, nos están hablando con tal profundidad que nos ponen frente al espejo de nuestras contradicciones. Mismas que acá agazapamos o tapamos, pero allá entre mujeres es distinto: “la crítica y la autocrítica en la formación son la base de la lucha. La crítica no es individual, no es un ataque a la persona, es una crítica a la sociedad. En formación los temas que abordamos transversalmente en todos los niveles de la academia en las comunas son: democracia, autonomía, estado, patriarcado, liberación de las mujeres y unidad de los pueblos”.

En este sentido, “liberar a las mujeres de la mentalidad patriarcal” es sumamente importante, porque somos producto del sistema y nuestra palabra y acción más allá del género que representemos, está mediada por 5000 años de patriarcado, casi 600 años de colonialismo, más de 200 años de estado y capitalismo. Esta historia de agresión se ha parado sobre miles de años de nuestra existencia para destruirla y dominarnos. Aún así, muchas descendientes de ancestras que colgaron, quemaron, esclavizaron, colonizaron, violaron, estatizaron… seguimos aquí, como lo vemos en Kurdistán, en Chiapas y en otros territorios menos mencionados, tratando de encontrar las raíces de nuestra lucha para desandar la categoría que el sistema nos impuso y desde allí levantarnos contra la guerra interna y la que llega desde afuera. Pueblos en Camino: http://pueblosencamino.org/?p=7307

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