¿Has tomado alguna vez ayawuaska? ¿Nunca? Es la planta sagrada de la amazonía, una liana que conecta a vivos y muertos. Una experiencia mística. ¿Quieres probar?

Ven de la mano con Tito la Rosa. Déjate encantar por su música. Cierra los ojos y escucha. Cierra los ojos y déjate llevar por la ensoñación. Y que la audiencia de tu radio también lo haga.

NARRADORA

El ayawuaska no es placer fugitivo,

ventura o aventura sin semilla

como para los wiracochas.

El ayawuaska es una puerta,

pero no para huir, sino para entrar

en éstas y otras naturalezas.

Para recorrer las provincias de la noche

que no tienen distancia, inabarcables.

La luz del ayawuaska no explica,

no revela misterios.

El ayawuaska riega la tierra desconocida

y ésa es su manera de alumbrar.

Y cuando se le llama

con urgencia y con respeto,

el ayawuaska es el costado

de un cuchillo de piedra.

Separa el cuerpo de su ánima.

Si un ánima está enferma,

la divorcia de su materia dura,

niega el contagio, lo empala.

El ayawuaska enseña el origen

y la ubicación del mal.

Y dice con qué cantos,

con qué icaros espantarlo.

Y si el cuerpo está enfermo, igual.

Lo separa de su ánima

para que no la pudra.

Enseña también las raíces

que mantienen al cuerpo espiritual

del ánima material

distantes, separados,

hasta que la carne resucita

en el preciso corazón de su salud.

Y eso que parece ser nada,

lo es todo.

Hay dones, hay poderes,

hay mandatos,

hay raíces y jugos de raíces.

Cortezas precisas para esto y aquello.

Ciertos tipos de lluvia que se beben

y también ciertas piedras.

Cómo y cuándo utilizarlos

y prepararlos,

eso es lo que sabe el ayawuaska.

Y eso lo transfiere

si así lo considera,

si el cuerpo y el ánima lo merecen.

Cuando se sabe llamar al ayawuaska

Con urgencia y con respeto,

no hay error, no hay milagro,

ni antes ni después del ayawuaska.

Hay lo que merecemos conocer,

lo que merecemos ignorar.

Todo es merecimiento.

Cuando se sabe llamar al ayawuaska

es fácil todo imposible.

Porque hasta la ceniza

se vuelve agua

cuando un sediento la besa.

BIBLIOGRAFÍA

Ayawuaska, viaje de curación, una producción de Tito la Rosa (vientos), Milke Sinuiri (cantos) y Cucha del Águila (cuentos), con Tavo Castillo (teclados), Pepe Chiriboga (percusión) y Pauchi Sasaki (violín) como músicos invitados. El texto es de César Calvo.

Una producción de RADIALISTAS APASIONADAS Y APASIONADOS / www.radialistas.net

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