Manuel Rozental.
Agradezco la presentación y provocación de Claudia Julieta y quisiera resaltar lo que siento que es fundamental en lo que nos dice: entendemos el paramilitarismo de manera aislada y nos concentramos en consecuencia a estudiarlo y analizarlo como estrategia. En otras palabras, nos concentramos en un brazo, en un instrumento de la máquina y de la conspiración contra los pueblos y eso nos confunde en relación con nuestra capacidad y posibilidad de reconocer y entender todo lo que esta involucrado, lo que estas articulaciones implican y persiguen y el proyecto de la derecha. Este proyecto existe y es global. Orquesta sus recursos enormes y su establecida capacidad de aprender de lo que hace en un sitio, de lo que viene haciendo en todas partes desde hace años, y luego es capaz de aplicarlo en otros sitios de manera flexible de acuerdo con especificidades. Es una maquinaria sistemática, articulada, doctrinaria, con recursos, que acumula experiencia a base de ensayo y error (o mejor, ensayo y terror). La relación por ejemplo entre Colombia y México es evidente, como lo fue la de Colombia con Guatemala, etc. El General Naranjo, como un ejemplo entre muchos, se lleva -con sus especificidades- a México el proyecto de la derecha y la experiencia de Colombia y los aplica como estratega en coordinación con contrapartes mexicanas a su vez articuladas a esta estructura conspirativa: de manera que es necesario ver la totalidad la estrategia gigantesca que hay que reconocer. Saber que existe y estudiarla, sin dejarnos confundir por alguno de sus instrumentos. Seguirle la pista a los tentáculos y sus crímenes para llegar a las cabezas y a la hidra.
En Guatemala se aplicó de manera abierta y aterradora este proyecto de terror de la derecha y lo aprendido allí, sin duda se lleva a otros sitos. Nombrar, reconocer, ver y asumir el desafío de cómo entender esto para que desde la perspectiva del tejido de los pueblos podamos enfrentar este desafío. Debemos reconocer lo poco que entendemos de estos aparatos. Tenemos más miedo de usar el término fascistas o conspiración, que al fascismo y a la conspiración en curso, que nos negamos a ver con una censura introyectada que les permite irnos amenazando y eliminando. La conspiración existe. Hay que (re)conocerla.
Agradezco la presentación y provocación de Claudia Julieta y quisiera resaltar lo que siento que es fundamental en lo que nos dice: entendemos el paramilitarismo de manera aislada y nos concentramos en consecuencia a estudiarlo y analizarlo como estrategia. En otras palabras, nos concentramos en un brazo, en un instrumento de la máquina y de la conspiración contra los pueblos y eso nos confunde en relación con nuestra capacidad y posibilidad de reconocer y entender todo lo que esta involucrado, lo que estas articulaciones implican y persiguen y el proyecto de la derecha. Este proyecto existe y es global. Orquesta sus recursos enormes y su establecida capacidad de aprender de lo que hace en un sitio, de lo que viene haciendo en todas partes desde hace años, y luego es capaz de aplicarlo en otros sitios de manera flexible de acuerdo con especificidades. Es una maquinaria sistemática, articulada, doctrinaria, con recursos, que acumula experiencia a base de ensayo y error (o mejor, ensayo y terror). La relación por ejemplo entre Colombia y México es evidente, como lo fue la de Colombia con Guatemala, etc. El General Naranjo, como un ejemplo entre muchos, se lleva -con sus especificidades- a México el proyecto de la derecha y la experiencia de Colombia y los aplica como estratega en coordinación con contrapartes mexicanas a su vez articuladas a esta estructura conspirativa: de manera que es necesario ver la totalidad la estrategia gigantesca que hay que reconocer. Saber que existe y estudiarla, sin dejarnos confundir por alguno de sus instrumentos. Seguirle la pista a los tentáculos y sus crímenes para llegar a las cabezas y a la hidra.
En Guatemala se aplicó de manera abierta y aterradora este proyecto de terror de la derecha y lo aprendido allí, sin duda se lleva a otros sitos. Nombrar, reconocer, ver y asumir el desafío de cómo entender esto para que desde la perspectiva del tejido de los pueblos podamos enfrentar este desafío. Debemos reconocer lo poco que entendemos de estos aparatos. Tenemos más miedo de usar el término fascistas o conspiración, que al fascismo y a la conspiración en curso, que nos negamos a ver con una censura introyectada que les permite irnos amenazando y eliminando. La conspiración existe. Hay que (re)conocerla.
