NUEVAS PERSPECTIVAS, VIEJOS CONFLICTOS (Ciudad de Buenos Aires, 16 de octubre de 2014): Luego de analizar los distintos temas que dentro del mundo indígena tienen una importancia medular, más allá de los más conocidos y conflictivos, llegamos a la conclusión que los tres que elegimos para desarrollar en el presente Seminario, no son tan tomados en cuenta por las distintas organizaciones que vienen acompañando a los pueblos originarios en su realidad cotidiana.
Por el lado de la Comunicación Intercultural, participó Julio Viyen Leiva, joven comunicador qom de Villa Bermejito, Provincia del Chaco, que comentó cómo se inició en el tema de la comunicación indígena, a través de la Red de Comunicación Indígena. Dijo que cuando comenzó el trabajo en este, tuvo muchos problemas, porque la temática indígena no le interesaba a los medios masivos. Trabajando en eso, se comprometió cada vez más con la realidad que atraviesan las comunidades, ya que los medios hegemónicos no les interesa informar sobre los hechos y necesidades de las distintas comunidades. Dijo que acompañó la lucha que en el 2006 produjo el levantamiento de las comunidades por el padecimiento que soportaban. Muchas cosas salieron a la luz gracias a las publicaciones, que van desde fotos, artículos, videos, y todo lo que se podía, lo difundía por internet. Claro que este compromiso hizo que cerraran una radio en la que trabajaba, porque la acusaron de incentivar a las comunidades a levantarse contra las autoridades. Contó que en el 2009 tuvo la posibilidad de acceder a más herramientas, con todo lo audiovisual, y entonces comenzó a compartir con los hermanos de las comunidades a través de talleres de locución, de manejo de cámara, etc. Trabajó con la Dirección de Cine de la Provincia del Chaco que depende del Instituto de Cultura, yendo a proyectar películas en las comunidades, como por ejemplo algunas que le hacían llegar los hermanos del CEFREC de Bolivia, pudiendo trabajar de esa manera, el tema de la discriminación. Y justamente por acercar materiales concientizadores a las comunidades lo fueron aislando. De todas maneras continúa con la capacitación en las distintas comunidades que lo solicitan a través de talleres, comparte con los hermanos, trabajando el tema de edición, de producción, y en general cómo hacer la radio indígena. Se trata de hacer una comunicación diferente, con conciencia indígena, porque de otra forma las denuncias o temas relacionados con nuestras comunidades no se dan a conocer. En todo este proceso como comunicadores, Viyén dice estar involucrado, junto con otros comunicadores, en las marchas, las movilizaciones, etc., debiendo soportar muchas veces que los repriman y les sacaban los grabadores o máquinas que tenían.
