Buenos días, buenas tardes, buenas noches sentite bienvenido/a este nuevo micro de voces que hoy viene pulsando
Arrimate y vamos juntos a caminar por este espacio, esperame que ya compartimos las noticias.
• Noticias
1 Desde hace varios años miembros de la comunidad Wichi de Misión Nueva Pompeya en la pcia del Chaco vienen denunciado que se está destruyendo el monte nativo. Según la reglamentación vigente, como están cortando los arboles en la actualidad están, desaprovechando gran cantidad de madera, El presidente de la Asociación Comunitaria Misión Nueva Pompeya, Clorindo Nucus, es además concejal del Partido Justicialista, y se negó a suspender el corte de madera. La extracción viola la Ley Provincial 3258, que en su artículo 12 prescribe: “Las tierras adjudicadas en propiedad a las familias y comunidades indígenas no podrán ser usadas o explotadas directa o indirectamente por personas ajenas a la comunidad, sean estas tanto físicas o jurídicas ”.
Una nueva denuncia fue realizada a fines del mes de Julio en la Fiscalía del Juzgado Multifueros de esta localidad, a cargo del Fiscal Eduardo Ezequiel La Regina, quien hasta ahora no ha citado a los denunciantes.
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2 Dos protestas sobre la Ruta 40 y la Ruta 19 impiden el acceso al cerro Chapelco, en San Martín de los Andes. el bloqueo por parte de integrantes de la Comunidad Mapuche Curruhuinca es porque están solicitando una reunión con las autoridades municipales.
Ariel Epulef, miembro de la comunidad, explicó que la protesta forma parte de un reclamo que se inició cuando el Municipio de San Martín de los Andes intento clausurar unas rucas que iban a utilizar para alquilar (las rucas es una construcción sobre dos maderas de árboles nativos, el techado y las paredes presentan una especie de tejido de fibras vegetales. En el centro hay un fogón formado por piedras. Su acceso principal está siempre orientado hacia el nacimiento del sol.)
Epulef acusó a los funcionarios de no ofrecer alternativas de diálogo, aunque reconoció que las construcciones no cuentan con planos ni habilitación. Dice además que existe cuestión política de poner en práctica el derecho indígena sobre el territorio de la comunidad.
Por otro lado, afirmó que las intenciones de los concesionarios de Chapelco es eliminar cualquier tipo de competencia y, por esta razón, pretende cerrar los comercios que la comunidad
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3 En un comunicado, los integrantes de la Comunidad Lule en la Pcia de Salta , nos cuentan del atropello que vienen sufriendo por parte de privados que buscan apoderarse de sus tierras. dado que Empresarios procedieron a invadir nuevamente el territorio, violando las leyes que los protegen.
Cuentan que el 1 de agosto de 2016 en las primeras horas de la mañana, un abogado y empresario inmobiliario arremetió en contra territorio. Violando los derechos del Pueblo Lule, como pobladores inmemoriales, y el reconocimiento de su territorio emitido por INAI Instituto Nacional de Asuntos Indígenas órgano de la aplicación de las Ley 26.160 y de sus prorrogas 26.554 y 26.894.
Hace unos meses también introdujo por la fuerza y con la complicidad de cierto sector de la justicia una casilla, donde instaló gente que se dedica a diferentes ilícito; como el consumo y la venta de drogas, desguace de rodados. Como así también las mencionadas personas cometen abusos y maltratos físicos entre ellos mismos, mujeres y niños son vistos con signos de violencia.
Exigen a la Justicia que actué con celeridad, haciendo cumplir los derechos de los Pueblos Originarios, y ordene el cumplimiento de las leyes para garantizar el cumplimiento de la legislación indígena vigente. Finalmente solicitan s dar amplia difusión a todas a las organizaciones de Pueblos Originarios, y sociales a solidarizarse y acompañar la lucha del Pueblo Lule”.
4) El relevamiento territorial de las comunidades indígenas que se venía desarrollando desde el años 2012 x un convenio entre la Nación y la provincia, está “congelado desde diciembre del año pasado”, cuando asumió la presidencia el Virrey ingeniero Macri.
el coordinador de la Confederación Mapuche de Neuquén Jorge Nahuel, destacó que el 30 de diciembre vencía convenio entre la Nación y Neuquén y a pesar de los siete meses transcurridos todavía no ha sido renovado.
En 2006, durante el gobierno de Kirchner, se sancionó la ley 26160 que declaró en emergencia la posesión y propiedad de las tierras tradicionalmente ocupadas por las comunidades originarias de todo el país, cuya personería jurídica hubiera sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades La ley daba un plazo de 4 años para la tarea pero fue prorrogada en varias oportunidades, la última hasta 2017. .
Para el dirigente de la Confederación, el reconocimiento de las comunidades “ya está establecido por Constitución y de lo que se trata ahora es de que sean registradas, “pero la provincia se resiste a hacerlo”.
Esta fueron algunas de las muchas noticias de nuestra argentina profunda, esa que no miramos…
• Leyenda
Neuquén y Limay eran hijos de dos caciques que tenían sus toldos, uno al norte y el otro al sur. Un día escucharon una dulce canción que provenía de la orilla del lago. Hacia allí se dirigieron y sus ojos se dilataron al descubrir una linda joven mapuche de largas trenzas negras. Ella era Raihué – y tenia unos hermosos negros ojos.
Ambos muchachos se enamoraron de la hermosa joven y ya en el camino de regreso sintieron que los celos rompían su antigua amistad. Cuando su distanciamiento se fue acentuando con el pasar de las lunas, preocupados sus padres consultaron a una machi, quien les explicó la causa de la enemistad de sus hijos. De común acuerdo propusieron a los jóvenes una prueba. Le preguntaron a Raihué , que era lo que mas le gustaría tener , “Una caracola para escuchar en ella el rumor del mar” - contestó. Ella – “El primero que llegue hasta el mar y regrese con el pedido, tendrá como premio el amor de Raihué” - sentenciaron unánimemente los padres. Consultados los dioses, convirtieron a los dos jóvenes en ríos y empezaron el largo camino hacia el océano. Pero el espíritu del viento, envidioso por no haber sido tomado en cuenta, comenzó a susurrar al oído de la joven enamorada: que Neuquén y Limay jamás volverían
El corazón de Raihué se fue marchitando con estos pensamientos, al ver pasar el tiempo sin que sus amados regresaran. Se dirigió entonces a la orilla del lago donde había conocido el amor y extendiendo sus brazos ofreció su vida a Nguenechén (Dios), a cambio de la salvación de los jóvenes. Dios escuchó su oración y la convirtió en un frondoso árbol cuyas raíces fueron penetrando en la húmeda tierra y elevando su frondosa copa hacia el cielo. El envidioso viento voló a contarles lo sucedido a los jóvenes, que salvando mil obstáculos, corrían hacia el mar. Sopló con tanta fuerza que desvió el curso de los ríos hasta juntarlos para darles la noticia. Cuando comprendieron que Raihué había muerto, dejaron todo su resentimiento anterior y se abrazaron por su amada. Así, unidas sus aguas para no separarse más, siguieron su camino hacia el mar, dando origen al Río Negro.
Despedida
En homenaje a Raimundo Ongaro, recientemente fallecido esta semana , Te regalo una frase de su autoría que decía :
Decía "Unirse desde abajo y organizarse combatiendo"
Si queres comunicarte, dejar tu opinión o sugerencia podes hacerlo a través de nuestra cara libro voces originarias radio. O también podemos tener otro canal de dialogo escribiendo a nuestra casilla de mail vocesoriginariasarrobagmail.com
Gracias a todos ustedes por acompañarme, gracias a todos los cumpas de a programa pesar de todo. a RADIO LA VOZ Y al diario digital El Orejiverde. por informarnos
Me voy despidiendo y te dejo en compañía de un tema de Arbolito que dedico especialmente a los hermanos de la comunidad de El perdido, del pueblo pilaga en la Pcia de Formosa . Nos estaremos encontrando seguramente el próximo micro, o sin saberlo en cualquier esquina de esta gran ciudad
Yo soy el Tío y esto fue el micro de Voces Originarias - Un grito en el silencio
Arrimate y vamos juntos a caminar por este espacio, esperame que ya compartimos las noticias.
• Noticias
1 Desde hace varios años miembros de la comunidad Wichi de Misión Nueva Pompeya en la pcia del Chaco vienen denunciado que se está destruyendo el monte nativo. Según la reglamentación vigente, como están cortando los arboles en la actualidad están, desaprovechando gran cantidad de madera, El presidente de la Asociación Comunitaria Misión Nueva Pompeya, Clorindo Nucus, es además concejal del Partido Justicialista, y se negó a suspender el corte de madera. La extracción viola la Ley Provincial 3258, que en su artículo 12 prescribe: “Las tierras adjudicadas en propiedad a las familias y comunidades indígenas no podrán ser usadas o explotadas directa o indirectamente por personas ajenas a la comunidad, sean estas tanto físicas o jurídicas ”.
Una nueva denuncia fue realizada a fines del mes de Julio en la Fiscalía del Juzgado Multifueros de esta localidad, a cargo del Fiscal Eduardo Ezequiel La Regina, quien hasta ahora no ha citado a los denunciantes.
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2 Dos protestas sobre la Ruta 40 y la Ruta 19 impiden el acceso al cerro Chapelco, en San Martín de los Andes. el bloqueo por parte de integrantes de la Comunidad Mapuche Curruhuinca es porque están solicitando una reunión con las autoridades municipales.
Ariel Epulef, miembro de la comunidad, explicó que la protesta forma parte de un reclamo que se inició cuando el Municipio de San Martín de los Andes intento clausurar unas rucas que iban a utilizar para alquilar (las rucas es una construcción sobre dos maderas de árboles nativos, el techado y las paredes presentan una especie de tejido de fibras vegetales. En el centro hay un fogón formado por piedras. Su acceso principal está siempre orientado hacia el nacimiento del sol.)
Epulef acusó a los funcionarios de no ofrecer alternativas de diálogo, aunque reconoció que las construcciones no cuentan con planos ni habilitación. Dice además que existe cuestión política de poner en práctica el derecho indígena sobre el territorio de la comunidad.
Por otro lado, afirmó que las intenciones de los concesionarios de Chapelco es eliminar cualquier tipo de competencia y, por esta razón, pretende cerrar los comercios que la comunidad
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3 En un comunicado, los integrantes de la Comunidad Lule en la Pcia de Salta , nos cuentan del atropello que vienen sufriendo por parte de privados que buscan apoderarse de sus tierras. dado que Empresarios procedieron a invadir nuevamente el territorio, violando las leyes que los protegen.
Cuentan que el 1 de agosto de 2016 en las primeras horas de la mañana, un abogado y empresario inmobiliario arremetió en contra territorio. Violando los derechos del Pueblo Lule, como pobladores inmemoriales, y el reconocimiento de su territorio emitido por INAI Instituto Nacional de Asuntos Indígenas órgano de la aplicación de las Ley 26.160 y de sus prorrogas 26.554 y 26.894.
Hace unos meses también introdujo por la fuerza y con la complicidad de cierto sector de la justicia una casilla, donde instaló gente que se dedica a diferentes ilícito; como el consumo y la venta de drogas, desguace de rodados. Como así también las mencionadas personas cometen abusos y maltratos físicos entre ellos mismos, mujeres y niños son vistos con signos de violencia.
Exigen a la Justicia que actué con celeridad, haciendo cumplir los derechos de los Pueblos Originarios, y ordene el cumplimiento de las leyes para garantizar el cumplimiento de la legislación indígena vigente. Finalmente solicitan s dar amplia difusión a todas a las organizaciones de Pueblos Originarios, y sociales a solidarizarse y acompañar la lucha del Pueblo Lule”.
4) El relevamiento territorial de las comunidades indígenas que se venía desarrollando desde el años 2012 x un convenio entre la Nación y la provincia, está “congelado desde diciembre del año pasado”, cuando asumió la presidencia el Virrey ingeniero Macri.
el coordinador de la Confederación Mapuche de Neuquén Jorge Nahuel, destacó que el 30 de diciembre vencía convenio entre la Nación y Neuquén y a pesar de los siete meses transcurridos todavía no ha sido renovado.
En 2006, durante el gobierno de Kirchner, se sancionó la ley 26160 que declaró en emergencia la posesión y propiedad de las tierras tradicionalmente ocupadas por las comunidades originarias de todo el país, cuya personería jurídica hubiera sido inscripta en el Registro Nacional de Comunidades La ley daba un plazo de 4 años para la tarea pero fue prorrogada en varias oportunidades, la última hasta 2017. .
Para el dirigente de la Confederación, el reconocimiento de las comunidades “ya está establecido por Constitución y de lo que se trata ahora es de que sean registradas, “pero la provincia se resiste a hacerlo”.
Esta fueron algunas de las muchas noticias de nuestra argentina profunda, esa que no miramos…
• Leyenda
Neuquén y Limay eran hijos de dos caciques que tenían sus toldos, uno al norte y el otro al sur. Un día escucharon una dulce canción que provenía de la orilla del lago. Hacia allí se dirigieron y sus ojos se dilataron al descubrir una linda joven mapuche de largas trenzas negras. Ella era Raihué – y tenia unos hermosos negros ojos.
Ambos muchachos se enamoraron de la hermosa joven y ya en el camino de regreso sintieron que los celos rompían su antigua amistad. Cuando su distanciamiento se fue acentuando con el pasar de las lunas, preocupados sus padres consultaron a una machi, quien les explicó la causa de la enemistad de sus hijos. De común acuerdo propusieron a los jóvenes una prueba. Le preguntaron a Raihué , que era lo que mas le gustaría tener , “Una caracola para escuchar en ella el rumor del mar” - contestó. Ella – “El primero que llegue hasta el mar y regrese con el pedido, tendrá como premio el amor de Raihué” - sentenciaron unánimemente los padres. Consultados los dioses, convirtieron a los dos jóvenes en ríos y empezaron el largo camino hacia el océano. Pero el espíritu del viento, envidioso por no haber sido tomado en cuenta, comenzó a susurrar al oído de la joven enamorada: que Neuquén y Limay jamás volverían
El corazón de Raihué se fue marchitando con estos pensamientos, al ver pasar el tiempo sin que sus amados regresaran. Se dirigió entonces a la orilla del lago donde había conocido el amor y extendiendo sus brazos ofreció su vida a Nguenechén (Dios), a cambio de la salvación de los jóvenes. Dios escuchó su oración y la convirtió en un frondoso árbol cuyas raíces fueron penetrando en la húmeda tierra y elevando su frondosa copa hacia el cielo. El envidioso viento voló a contarles lo sucedido a los jóvenes, que salvando mil obstáculos, corrían hacia el mar. Sopló con tanta fuerza que desvió el curso de los ríos hasta juntarlos para darles la noticia. Cuando comprendieron que Raihué había muerto, dejaron todo su resentimiento anterior y se abrazaron por su amada. Así, unidas sus aguas para no separarse más, siguieron su camino hacia el mar, dando origen al Río Negro.
Despedida
En homenaje a Raimundo Ongaro, recientemente fallecido esta semana , Te regalo una frase de su autoría que decía :
Decía "Unirse desde abajo y organizarse combatiendo"
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Gracias a todos ustedes por acompañarme, gracias a todos los cumpas de a programa pesar de todo. a RADIO LA VOZ Y al diario digital El Orejiverde. por informarnos
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Yo soy el Tío y esto fue el micro de Voces Originarias - Un grito en el silencio
