Muy pero muy Buenos días, buenas tardes, buenas noches bienvenidos a este nuevo micro voces que voy ir desplegando. Espero que este teniendo una buena semana…Veni arrímate y vamos juntos a caminar por este espacio.
NOTICIAS SEMANALES
1) la organización de los Pueblos Qom, Pilagá, Wichi y Nivaclé de la Provincia de Formosa ha venido trazando los objetivos generales y específicos que fueron tratados en la Asamblea que se llevó a cabo durante los días 18 y 19 de marzo en la comunidad kilómetro 14, de localidad de Las Lomitas, en la Pcia. De Formosa. La defensa del territorio, el acceso a la justicia, la educación y la salud fueron debatidos en Asamblea, como así también el cumplimiento efectivo del relevamiento territorial y el derecho a la consulta libre, previa e informada.
La agenda de la Qo.Pi.Wi.Ni. contempla además el tratamiento de significativos conceptos como el de Ser Indígena hoy. Cuál es la relación con la preexistencia, la autonomía y la defensa del territorio, que desde su definición amplia tiene como punto de partida la relación del Ser Indígena con un espacio que abarca tierra, aire, agua y espiritualidad.
Para esta Asamblea, contó con la participación de nuevas Comunidades del territorio que se incorporaron a la organización y que sin duda aportarán a fortalecerla.
2) Caciques y dirigentes de las comunidades wichis y criollas de Santa Victoria se preparan para cortar la ruta provincial 54 al norteste de pcia.Salta. porque no quieren que la jefa de Enfermería del hospital, Brígida Moreno, continúe ocupando su puesto. entre el 16 de diciembre de 2016 y el 7 de enero pasado tuvieron 26 muertes. La hacen responsable porque aseguran que no atendía el teléfono cuando la llamaban desde los parajes, y tampoco se ocupó de enviar el auxilio Las temperaturas superaron sin tregua los 40 grados y la falta de agua potable terminó por asestar problemas graves a 26 familias.
De los fallecidos, detallaron que Fueron 5 adultos y 21 menores de 2 años. De estos últimos son 12 bebés que nacieron muertos porque sus madres a punto de parir se enfermaron.
La mayoría de las comunidades de unos 30 parajes de Santa Victoria Este no accede al agua potable. Sobre este punto, Marinaro Rodó contó: que su gran ambición es poder conseguir agua buena y que aprendan a lavarse las manos, a hacer hervir el agua, a cocinar y darles a sus hijos agua y comida segura".
3 Bajo la consigna “Por la vida en nuestros territorios”, comunidades indígenas de Jujuy iniciaron una marcha que pasará por distintos pueblos de la quebrada y puna con el objetivo de dar a conocer las dificultades que atraviesan a causa de “las políticas anti-Pachamama y anti-indígenas del gobierno de Morales y el capitán Beto .. Macri, en continuidad con las políticas de los anteriores gobiernos”, que avalan iniciativas privadas que afectan el medio ambiente y la vida de los pueblos, informó la Asamblea de Comunidades de Indígenas Libres de Jujuy.
La marcha también tiene como objetivo exigir el cese de la criminalización de la protesta de los originarios, cuando se oponen a los desalojos violentos que sufren en sus territorios ancestrales, en beneficio de empresas turísticas o por políticas dudosas en la entrega de títulos comunitarios.
Esta fueron algunas de las muchas cosas que pasan en nuestra argentina profunda, esa que no te quieren mostrar,
MITOS Y LEYENDAS
Texo era un yanomami pequeño de estatura, pero ágil e inteligente. Mientras todos los demás dormían en un chinchorro, ( que es como una red usa para pescar de hojas de bejuco ) él dormía en uno muy fino y suave de algodón. Los hermanos que lo visitaban no podían explicarse cómo había podido confeccionarse un chinchorro tan precioso. Texo, entonces, acompaño a los curiosos visitantes y les pidió que elijan una parcelita de terreno, lejos del plátanos, de la yuca y de otras plantas capaces de hacer morir a la de algodón. Invoquen a Teroriwa (espíritu del colibrí), siembren esta planta y traten de conservar la semilla de las plantas viejas, si quieren tener plantas nuevas; cuando éstas hayan crecido bastante, hay que cortar las puntas, así las ramas quedarán más fuertes. Entonces, brotarán las flores y se formarán unos capullos. Lleven a casa esos capullos, quiten las motas blancas y pónganlas a secar al sol, para que estén más blancas, luego, quitan las semillas y abren la mota y todo estará listo para hilar.”
Seguidamente, Texo les enseñó a hilar a las mujeres. Tomo una varita derecha y resistente y un pedazo de totuma y con eso les hizo ver cómo se hilaba el algodón.
Desde que Texo enseñó a los yanomamis a cultivar el algodón, él ya no lo siembra. Se surte recogiéndolo en los plantíos de sus alumnos. Es que Texo se convirtió en un hermoso colibrí que, al hacer su nido los reviste de algodón.
CIERRE
Te comparto esta frase que me quedo resonando de esta semana….
Decir la palabra verdadera es transformar al mundo. Paulo Freire
Si queres comunicarte, dejar tu opinión denuncia o sugerencia podes hacerlo a través de nuestra cara libro voces originarias radio.
Gracias a todos ustedes por acompañarme nuevamente en este viaje, gracias a todos los cumpas de las Emisoras de FM / y medios que multiplican este micro
Desde esta barricada me despido y nos estaremos encontrando seguramente la próxima semana, o sin saberlo en cualquier camino de esta gran nave tierra.
Yo soy el Tío y esto fue el micro de Voces Originarias - Un grito en el silencio
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1) la organización de los Pueblos Qom, Pilagá, Wichi y Nivaclé de la Provincia de Formosa ha venido trazando los objetivos generales y específicos que fueron tratados en la Asamblea que se llevó a cabo durante los días 18 y 19 de marzo en la comunidad kilómetro 14, de localidad de Las Lomitas, en la Pcia. De Formosa. La defensa del territorio, el acceso a la justicia, la educación y la salud fueron debatidos en Asamblea, como así también el cumplimiento efectivo del relevamiento territorial y el derecho a la consulta libre, previa e informada.
La agenda de la Qo.Pi.Wi.Ni. contempla además el tratamiento de significativos conceptos como el de Ser Indígena hoy. Cuál es la relación con la preexistencia, la autonomía y la defensa del territorio, que desde su definición amplia tiene como punto de partida la relación del Ser Indígena con un espacio que abarca tierra, aire, agua y espiritualidad.
Para esta Asamblea, contó con la participación de nuevas Comunidades del territorio que se incorporaron a la organización y que sin duda aportarán a fortalecerla.
2) Caciques y dirigentes de las comunidades wichis y criollas de Santa Victoria se preparan para cortar la ruta provincial 54 al norteste de pcia.Salta. porque no quieren que la jefa de Enfermería del hospital, Brígida Moreno, continúe ocupando su puesto. entre el 16 de diciembre de 2016 y el 7 de enero pasado tuvieron 26 muertes. La hacen responsable porque aseguran que no atendía el teléfono cuando la llamaban desde los parajes, y tampoco se ocupó de enviar el auxilio Las temperaturas superaron sin tregua los 40 grados y la falta de agua potable terminó por asestar problemas graves a 26 familias.
De los fallecidos, detallaron que Fueron 5 adultos y 21 menores de 2 años. De estos últimos son 12 bebés que nacieron muertos porque sus madres a punto de parir se enfermaron.
La mayoría de las comunidades de unos 30 parajes de Santa Victoria Este no accede al agua potable. Sobre este punto, Marinaro Rodó contó: que su gran ambición es poder conseguir agua buena y que aprendan a lavarse las manos, a hacer hervir el agua, a cocinar y darles a sus hijos agua y comida segura".
3 Bajo la consigna “Por la vida en nuestros territorios”, comunidades indígenas de Jujuy iniciaron una marcha que pasará por distintos pueblos de la quebrada y puna con el objetivo de dar a conocer las dificultades que atraviesan a causa de “las políticas anti-Pachamama y anti-indígenas del gobierno de Morales y el capitán Beto .. Macri, en continuidad con las políticas de los anteriores gobiernos”, que avalan iniciativas privadas que afectan el medio ambiente y la vida de los pueblos, informó la Asamblea de Comunidades de Indígenas Libres de Jujuy.
La marcha también tiene como objetivo exigir el cese de la criminalización de la protesta de los originarios, cuando se oponen a los desalojos violentos que sufren en sus territorios ancestrales, en beneficio de empresas turísticas o por políticas dudosas en la entrega de títulos comunitarios.
Esta fueron algunas de las muchas cosas que pasan en nuestra argentina profunda, esa que no te quieren mostrar,
MITOS Y LEYENDAS
Texo era un yanomami pequeño de estatura, pero ágil e inteligente. Mientras todos los demás dormían en un chinchorro, ( que es como una red usa para pescar de hojas de bejuco ) él dormía en uno muy fino y suave de algodón. Los hermanos que lo visitaban no podían explicarse cómo había podido confeccionarse un chinchorro tan precioso. Texo, entonces, acompaño a los curiosos visitantes y les pidió que elijan una parcelita de terreno, lejos del plátanos, de la yuca y de otras plantas capaces de hacer morir a la de algodón. Invoquen a Teroriwa (espíritu del colibrí), siembren esta planta y traten de conservar la semilla de las plantas viejas, si quieren tener plantas nuevas; cuando éstas hayan crecido bastante, hay que cortar las puntas, así las ramas quedarán más fuertes. Entonces, brotarán las flores y se formarán unos capullos. Lleven a casa esos capullos, quiten las motas blancas y pónganlas a secar al sol, para que estén más blancas, luego, quitan las semillas y abren la mota y todo estará listo para hilar.”
Seguidamente, Texo les enseñó a hilar a las mujeres. Tomo una varita derecha y resistente y un pedazo de totuma y con eso les hizo ver cómo se hilaba el algodón.
Desde que Texo enseñó a los yanomamis a cultivar el algodón, él ya no lo siembra. Se surte recogiéndolo en los plantíos de sus alumnos. Es que Texo se convirtió en un hermoso colibrí que, al hacer su nido los reviste de algodón.
CIERRE
Te comparto esta frase que me quedo resonando de esta semana….
Decir la palabra verdadera es transformar al mundo. Paulo Freire
Si queres comunicarte, dejar tu opinión denuncia o sugerencia podes hacerlo a través de nuestra cara libro voces originarias radio.
Gracias a todos ustedes por acompañarme nuevamente en este viaje, gracias a todos los cumpas de las Emisoras de FM / y medios que multiplican este micro
Desde esta barricada me despido y nos estaremos encontrando seguramente la próxima semana, o sin saberlo en cualquier camino de esta gran nave tierra.
Yo soy el Tío y esto fue el micro de Voces Originarias - Un grito en el silencio
