Alguna vez nos asombrará el que los vivos no nos vean, igual que hoy nos extraña el que no llegue a nosotros ningún destello del mundo de los espíritus. Quizás esas dos realidades se hallan muy próximas la una de la otra pero tienen una óptica diferente, como la cara opaca y la cara brillante del azogue en un espejo. Ernst Jünger “Detengámonos aquí un segundo y todo el tiempo del mundo pues en la frase anterior, a modo de comparación, se encuentra ya prefigurado todo el credo metafísico de Marosa [1], toda su literatura… Lo que cuento es de este mundo y no es de este mundo, son sus propias palabras que lo confirman. De esta manera la poesía de Marosa atraviesa las fronteras de lo humano para dialogar con ángeles, naturaleza o divinidad. Nos habla de dos realidades que luchan entre sí, la parte visible y la parte invisible del mundo con una certera dualidad de terrible belleza. Ese algo más que ya no vemos pero presentimos es el deseo predominante en la concepción del mundo de Marosa, la transparencia de la mirada intimista volcada sobre hechos perdidos y extinguidos, en donde siempre quedan vestigios de que el hecho existió a través de, aunque sea un detalle, un olor o un color. Miradas que se van plegando a esa vana costumbre que tenemos los humanos de recuperar lo irrecuperable, o por lo menos recuperar lo inefable, en la eternidad de los hechos cotidianos.” (Fragmento de “La Mística en la obra de Marosa Di Giorgio”, de Jorge Menoni, http://www.amsterdamsur.nl/10Menoni.html)