Amaneció y atardeció aquel primer día de la semana. Los ve­cinos de Jerusalén dormían después de una bulliciosa jornada de despedida. Por las doce puertas de la ciudad de David, salie­ron las caravanas llevando de vuelta a miles de peregrinos. Las fiestas de la Pascua habían terminado. Todo volvía a la normali­dad. Todos regresaban a sus casas. Todos, menos nosotros.

Pedro - ¡Yo lo vi! ¡Tienen que creerlo!

Magdalena - ¡Y yo también lo vi! ¡Igualito a como los estoy vien­do ahora a ustedes!

Felipe - Júralo, anda, atrévete a jurarlo.

Magdalena - ¡Juro que he visto a Jesús! ¡Lo he visto vivo y coleando! ¿No me creen, verdad?

Santiago - No, Magdalena, por supuesto que no.

Escondidos en el sótano de la casa de Marcos, con las puertas cerradas, sentados en el suelo alrededor de una vieja lámpara de aceite, seguíamos discutiendo lo mismo.

Magdalena - ¡Lo juro por mi madre, por mi abuela y por mi bisabuela!

Felipe - Sigue, sigue subiendo, llega si quieres hasta Adán y Eva. Pero ese cuento no hay quien se lo trague, ¿me oyes?

Natanael - El juramento de una mujer no vale nada y menos el tuyo, que todavía tienes los dientes de leche. A ver, cuántos años tienes tú, Mariíta de Magdala, cuántos?

Magdalena - Pues a decir verdad, no me acuerdo, pero más de quince y menos de veinte también.

Felipe - ¡Ja! ¿Ya una mocosa como tú voy yo a creerle que un muerto se le apareció vivo?

Magdalena - Y doña María también es una mocosa, ¿verdad, Felipe? ¡Doña María, venga acá un momento!

Santiago - Déjala, Magdalena. María es la madre. Y las madres cuando lloran mucho ven visiones. Así pasa siempre.

Magdalena - Que yo sepa, Pedro no ha parido a nadie. ¡Y tam­bién 1o vio!

Pedro - Y ya tengo buenos colmillos, ¿me oyes, pelirrojo descreído? ¡Que cuando tú estabas todavía gateando, yo le tiraba pie­dras a los perros de Betsaida! ¡Y yo te digo que Jesús está vivo! ¡Yo lo vi!

Marcos - ¡Y nosotros también! Este matasanos y yo comimos con él en Emaús!

Felipe - ¡En Emaús! ¿No es allá en Emaús donde dicen que los espíritus de los muertos suben y bajan en la fuente de agua hirviendo?

Marcos - Está bien, está bien, no lo crean si no quieren. Me río yo de todos ustedes, ¡hombres sin fe!

Felipe - Y yo me río más de ustedes, ¡pandilla de chiflados!

Natanael - Pues yo no le encuentro ninguna gracia a esto. ¿Sa­ben lo que andan diciendo por la ciudad, eh? Que somos nosotros los que hemos robado el cuerpo de Jesús.

Santiago - ¿Quién dijo eso, a ver, quién lo dijo?

Natanael - Los jefes. Los del Sanedrín. Nicodemo vino a contar el chisme.

Felipe - Pues yo digo que son ellos mismos los que lo han ro­bado para hacernos caer en el anzuelo y echarnos mano a todos.

Magdalena - ¡Y yo digo que nadie robó a nadie porque Jesús está vivo!

Santiago - ¡Tú te callas, Magdalena, y no chilles tanto!

Tomás - Bueno, bueno… Uste-te-des sigan pe-peleando, que yo me voy.

Tomás, que escuchaba en un rincón del sótano, se puso en pie y se sacudió la túnica.

Tomás - Me-me voy.

Felipe - ¿A dónde diablos te vas tú ahora, pedazo de tartamudo?

Tomás - A ca-casa de Matías.

Santiago - ¿Y qué le pasa a Matías?

Tomás - No le pa-pasa nada. Vi-vino a celebrar la pa-pascua y ya regresa a Jericó. Yo me-me voy con él.

Natanael - Bien hecho. Eso es lo que deberíamos hacer todos, largarnos de una vez de esta maldita ciudad de locos.

Felipe - Los peregrinos ya se han ido, la mayoría. ¿Por qué no recogemos los cachivaches y mañana temprano nos ponemos en camino hacia Galilea, eh?

Magdalena - ¡No, yo no me voy de Jerusalén!

Pedro - ¡Ni yo tampoco hasta que se aclaren las cosas!

Tomás - A Ga-galilea o a Je-jerusalén, me da lo mismo. Yo me-me voy a casa de Ma-matías.

Pedro - Espérate, Tomás, no te vayas. ¿Es que no lo compren­des? ¡Jesús está vivo!

Tomás - ¡Y ustedes están bo-bobos! ¡Adiós!

Tomás salió a la calle, dobló la esquina de los curtidores y echó a andar por la calzada que baja hacia Siloé. Allí, cerca del estan­que, se hospedaba su viejo amigo Matías.

Matías - ¡Ah, Tomás, tú por aquí! ¡Ya me estaba preguntando yo dónde te habías metido, compañero!

Tomás - ¿Dónde voy a me-meterme? Desde lo del viernes, estamos escondidos en un sótano co-como los rato-tones.

Matías - Me lo imagino. Tantas esperanzas, caramba, y todo se vino abajo como una casa sobre arena. ¡Ay! Mi abuela decía que al que nace barrigón, no le vale faja. Y eso es lo que nos pasa a nosotros los pobres, Tomás. Que nada nos vale.

Tomás - Y dilo, Ma-matías. No se puede creer en nada, ni ilusionarse con nada.

Matías - Viene Juan el bautizador reclamando justicia y, ¡zas!, degollado. Atrás viene Jesús anunciando que las cosas iban a cam­biar, y ya ves lo que pasó.

Tomás - ¿Por qué será que a nosotros los de aba-bajo todo nos

sale al revés, Matías?

Matías - Será que tenemos mala suerte, compañero.

Tomás - Ma-mala suerte nosotros y ma-mala madre ellos.

Matías - Bah, este país no tiene arreglo. Esto va de mal en peor. Pero, en fin, ¿para qué seguir lamentándose si ya todo se acabó? Dime, Tomás, ¿cómo están sus familiares, los amigos del nazareno?

Tomás - De allá vengo.

Matías - ¿Y cómo están ellos? Cuéntame.

Tomás - También de mal en peor. Algunos han per-perdido el juicio.

Matías - Claro, lo comprendo. Tanto sufrimiento... Al princi­pio siempre es así. Luego las aguas volverán a su cauce.

Tomás - Yo a donde quiero volver es a mi-mi casa. ¿Cuándo te-­te vas tú, Matías?

Matías - Mañana a primera hora. Si quieres, viajamos juntos.

Tomás - Sí, voy con-contigo. Y co-colorín co-colorao, el cuento éste del Reino de Dios se ha acabao. Así que voy a buscar mis cosas, me-me despido del grupo y ven-vengo enseguida.

Matías - No hables mucho para que vuelvas pronto... ¡Ea, te estaré esperando!

Tomás regresó a casa de Marcos. Iba triste, con las manos metidas en los bolsillos de la túnica y la cabeza baja. Se agachó, tomó una piedra del suelo y la arrojó con rabia contra el muro.

Tomás - Todo se acabó, ma-maldita sea... ¡Todo se acabó!

Siguió adelante a través de las callejas oscuras y solitarias de Jerusalén. El cielo, negro y brillante, se venía abajo, cargado de tantas estrellas. Tomás entró en el barrio de Sión y dobló la esquina de los curtidores.

Tomás - ¿Pe-pero qué estará pa-pasando? Ya casi es me-me-dianoche.

A pesar de la hora, nadie dormía en casa de Marcos. La bulla que salía del sótano, se escuchaba desde la calle. Cuando Tomás abrió la puerta, nos encontró a todos riendo, brincando, dando gritos de alegría.

Santiago - ¡Tomás! ¡Al fin llegas!

Natanael - ¿Lo viste, Tomás, lo viste?

Tomás - Sí, lo-lo vi.

Felipe - ¡Nosotros también! ¡Todos, todos lo vimos!

Tomás - Pe-pero, ¿cómo? Ma-matías no ha salido de su ca-ca-casa.

Magdalena - ¡Qué Matías ni Matías! ¡Jesús! ¡Ha estado aquí con nosotros!

Pedro - ¿Por qué te fuiste, Tomás? ¡Si te hubieras quedado, lo hubieras visto también!

Tomás - Pe-pero, ¿es po-posible que sigan con la misma canción?

Santiago - Tomás, siéntate ahí y escúchame. Tú me oíste antes, ¿verdad? Tú sabes que yo estaba cerrado, más cerrado que esas ventanas. No me creía un pelo de lo que decía la magdalena, ni Pedro, ni María. ¡pero ahora lo he visto! ¡Todos lo hemos visto, Tomás! ¡Jesús está vivo!

Tomás - Ya decía mi tío que la lo-locura se pe-pega como las chinches.

Felipe - No, Tomás, esto es otra cosa. ¡Esto es lo más grande que ha pasado en el mundo! ¡Y Dios nos ha dado ojos para verlo!

Tomás - Lo que ustedes han visto es un fan-fantasma.

Magdalena - ¿Anjá? ¡Yo no sabía que los fantasmas de ahora eran morenos y con barba! ¡Ja!

Santiago - No, Tomás, era él, ¡era Jesús! Estaba ahí mismo donde estás tú ahora. Llegó, nos saludó a todos y nosotros nos quedamos sin aliento, y él se echó a reír porque nos veía con aquel susto.

Tomás - Lo que di-digo, un fan-fantasma.

Magdalena - Ningún fantasma, caramba, que los fantasmas no co­men y éste se zampó una cola de pescado y el panal de miel que habíamos dejado para ti. ¡Mira, mira el plato donde te habíamos guardado la cena! ¡Y se la comió Jesús! ¡Y tomó vino y se sonó la nariz! ¿También los fantasmas hacen eso, eh?

Tomás - Jesús se mu-murió. ¿Cómo va a estar vi-vivo si yo lo vi muerto?

Felipe - Eso decimos nosotros: ¿cómo va a estar muerto si lo hemos visto vivo?

Tomás - Habrán visto su espí-piritu. Dicen que las almas de los di-difuntos dan siete vueltas por los alrededores antes de descan­sar en pa-paz.

Magdalena - ¡No! ¡Era Jesús de carne y hueso! El mismo de siempre, con la misma risa y las mismas cosas, pero más alegre, más... qué sé yo, no sé ni cómo decirte... ¡pero era él, el moreno!

Tomás - Pues yo no lo-lo creo.

Santiago - Escucha, Tomás: cuando tú te fuiste a la calle, nosotros nos quedamos peleando, ¿te acuerdas? Que si nos vamos a Galilea, que si nos quedamos aquí en Jerusalén. Y de pronto, llegó él, Jesús. Y nos dice: tienen que salir, tienen que ir por todo el mundo anunciando la victoria de Dios.

Natanael - Nos miró a cada uno y nos dijo: ¡cuento con ustedes! Hay que seguir luchando por la justicia, aunque los maten, como a mí. Pero no tengan miedo. La muerte no tiene la última palabra. La tiene Dios.

Pedro - ¿Comprendes, Tomás, comprendes lo que ha pasado? ¡Jesús fue el primero en levantar la cabeza! ¡Detrás de él, iremos todos!

Santiago - Jesús confió en Dios y ahora es Dios el que confía en nosotros.

Felipe - ¡El Reino de Dios no lo para nadie, ni los gobernantes, ni los ejércitos, ni el diablo, ni la muerte ni nadie!

Tomás - Eso suena muy bo-bonito. Tan bo-bonito que no pue­de ser verdad.

Pedro - Pero, Tomás...

Tomás - No. No me creo nada de eso. Cuentos, cuentos y vi-visiones. Como los camelleros en el desierto que tienen tanta sed que ven agua donde hay arena. No, no lo creo. ¡No 1o creo, caramba!. La única verdad es que esta-tamos tristes. Per­dimos al mejor amigo que te-teníamos y con él se nos fue también la esperanza. Todo se acabó ya, todo.

Pedro - No, Tomás, óyeme bien: el viernes, allá en el Gólgota, parecía como si el cielo se hubiera cerrado para siempre. Pero Dios nos guardaba esta sorpresa. ¡El primero en llevarse la sor­presa fue Jesús, cuando Dios lo levantó de la muerte, imagínate! Esos bandidos pensaron que habían ganado ellos. Pero Dios se la tenía preparada y metió su mano por Jesús! ¿Por qué no lo crees, Tomás?

Tomás - Porque no. Porque pa-para creerme yo que Dios metió su mano tendría que me-meter yo la mía en los agujeros de los clavos. No, por favor, no me-me engañen más, que no quiero volver a ilusionarme. No, yo tengo la lengua ma-mala, pe-pero la cabeza la ten-tengo bien puesta. Y ma-mañana mis-mismo me-me iré con Ma-matías.

Pero en las horas que faltaban para irse, sucedió lo que Tomás no creía, lo que Tomás menos esperaba…

Tomás - ¡Matías! ¡Matías! ¡Abre, ábreme!

Matías - Pero, ¿qué pasa, Tomás, qué pasa?

Tomás entró como una tromba en casa de su amigo…

Tomás - ¡Matías! ¡Era verdad, Jesús está vivo, más vivo que tú y que yo!(1) Y yo decía que si no lo veía no lo creía, pero era verdad. Estábamos en el sótano, con las puertas cerradas, y yo que no, y ellos que sí, y yo que no, y ellos que sí, y en eso llega Jesús, y se pone ahí, como uno más del grupo, como siempre, y viene y me mira a mí, ay caramba, yo me pellizqué en Un brazo y en el otro y él me dice: ¡No soy ningún fantasma, Tomás, no seas tan cabeza dura!. Y Jesús delante de mí, así mismito como esta­mos tú y yo ahora, Matías, y dijo: ¡Venga un abrazo, Tomás! Y yo casi me caigo redondo y le digo: ¡Moreno, tú eres el Me­sías! Y él me dice: A mí me pasó igual que a ti, Tomás, por un momento pensé que Dios me había abandonado. Pero no. Puse mi suerte en sus manos y, ya ves, él no me falló. Haz tú lo mismo, Tomás. Ten confianza, aunque no veas, aunque no entiendas. Y ahora, corre, corre y diles a todos que esto no se acabó, que ahora es que comienza. ¡Y yo vine a decírtelo, Matías, ¡tenía que decírtelo!

La lengua de Tomás se soltó para contarle a su amigo lo que había visto y oído. Y Matías creyó y empezó a pregonarlo por todo el barrio de Siloé, y unos a otros se pasaban la noticia. Y nosotros también se lo anunciamos a ustedes para que compartan nuestra alegría sabiendo lo que nosotros sabemos, ¡que Jesús, el de Nazaret, está vivo para siempre!

Marcos 16,14-18; Lucas 24,36-49; Juan 20,19-29.

1. El relato del evangelio sobre la incredulidad y el acto de fe de Tomás está lleno de datos «materiales»: se especifica que Jesús comió miel y pescado, que Tomás le tocó los agujeros hechos por los clavos en las manos y por la lanza en el costado. Los evangelistas marcan estos aspectos para indicar que, según su experiencia, Jesús resucitado, Jesús vuelto a la vida, no es un fantasma, un espíritu etéreo, alguien «no material». Cuando los cristianos hablan de la resurrección «de la carne», de la resurrección «de los cuerpos», proclaman la uni­dad del ser humano, de todo el ser humano. También de su cuerpo, de la materia por la que su espíritu se expresa.

La mentalidad de Israel entendió siempre al ser humano como una unidad. Nunca consideró separadamente alma y cuerpo, como hicieron los griegos. No hay en la tradición de Israel desprecio por el cuerpo, por lo material. Para el israelita el ser humano es «basar» («carne» en cuanto debilidad física, limitación intelectual o pe­cado) y es a la vez «nefesh» («alma» en cuanto a su apertura a todos los valores espirituales y a Dios). En su unidad, el ser humano está inspirado por el «ruaj», el Espíritu de Dios. No se separa lo material de lo espiritual, el alma del cuerpo, sino que se considera al ser humano íntegramente, a veces débil y a veces lleno de posi­bilidades.